ស្វែងរក
-
-
-
-
សម្តេចព្រះមហាសុមេធាធិបតី ជោតញ្ញាណោ ជួន ណាត ព្រះ
សង្ឃរាជថ្នាក់ទី១នៃគណៈមហា
និកាយ ព.ស២៤៤៧-២៥១៣។ -
My Flickr
More Photos -
ប្រកាសថ្មីៗ
- ឧបាយបង្កើតសេចក្តីសុខ
- ការអប់រំមនុស្សដោយព្រះធម៌
- ចង់ឈ្នះចាញ់គ្នាបានប្រយោជន៍អ្វី?
- ពលរដ្ឋធម៌ៈ ធម៌ជាកម្លាំងដល់ប្រទេស
- ពិចារណាពីសភាពរបស់ចិត្ត
- គោលព្រះនិព្វាន
- ពាលបណ្ឌិត សេវនកថា
- ការត្រឡប់ខ្លួន
- ពុទ្ធសាសនបដិបត្តិ
- ទុក្ខឥតល្ហែ
- ប្រវត្តិនៃទស្សនាវដ្តី កម្ពុជសុរិយា
- គុណមាតាបិតាប្រៀបធៀបមកគុណព្រះពុទ្ធ
- បញ្ញត្តិ និង បរមត្ថ (១០) ចប់
- បញ្ញត្តិ និង បរមត្ថ (៩)
- បញ្ញត្តិ និង បរមត្ថ (៨)
- បញ្ញត្តិ និង បរមត្ថ (៧)
- បញ្ញត្តិ និង បរមត្ថ (៦)
- បញ្ញត្តិ និង បរមត្ថ (៥)
- បញ្ញត្តិ និង បរមត្ថ (៤)
- បញ្ញត្តិ និង បរមត្ថ (៣)
- បញ្ញត្តិ និង បរមត្ថ (២)
- បញ្ញត្តិ និង បរមត្ថ (១)
- ធម្មគោរព (ការគោរពធម៌)
- ទ្រព្យកើតឡើងដោយហេតុ ៣ យ៉ាង
- ចំណងដៃទិវានៃក្តីស្រឡាញ់
- ស្មូត្រៈ ខមាទោសមាតាបិតា
- អង្គនៃឧបោសថសីល ឬ សីល៨
- មនុស្សល្អក្នុងការគ្រប់គ្រង
- កាលប្រវត្តិ និងការចាប់បដិសន្ធិ នៃទង់ព្រះពុទ្ធសាសនា
- មង្គលសូត្រ ឬមង្គល ៣៨ប្រការ
-
ប្រកាស លើគេ
បណ្ណសារ
ចំណាត់ក្រុម
- កំណាព្យ
- គាថាធម្មបទ
- ច្បាប់នៃកម្ម
- ទស្សនាវដ្តីកម្ពុជសុរិយា
- ធម៌និងជីវិត
- បញ្ញត្តិ និង បរមត្ថ
- បណ្ណាការឆ្នាំថ្មី
- បទពិចារណា
- បទស្មូត្រកំណាព្យគំរូ
- បរាភវសូត្រ
- ប្រជុំកងធម៌ថ្នាក់ទោភាគ១
- ពន្លឺធម៌ព្រះពុទ្ធ
- ពុទ្ធភាសិត
- ពួកធម៌មួយ
- ព្រះធម៌
- ព្រះពុទ្ធ
- ព្រះពុទ្ធសាសនា
- ព្រះពុទ្ធោវាទ
- ភរិយាស្វាមី
- មួយជំហានម្តង
- រឿងព្រះនាងសាមាវតី
- វប្បធម៌ទូទៅ
- វប្បធម៌ពុទ្ធសាសនា
- វីដេអូ
- សីល៥
- សីល៨
- សេចក្តីផ្សេងៗ
- សំណួរចម្លើយ
- ស្មូត្រ
- អគ្គបណ្ឌិត ប៊ុត សាវង្ស
- ឧបាសិកនិទ្ទេស
- ៤៨ ធម្មទស្សន៍
បណ្ណសារចំណាត់ក្រុម៖ ធម៌និងជីវិត
ឧបាយបង្កើតសេចក្តីសុខ
សព្វសត្វទាំងឡាយ សុទ្ធតែស្វែងរកសេចក្ដីសុខគ្រប់ ៗ ប្រាណ តែមិនងាយនឹងបានជួបប្រទះនូវសេចក្ដីសុខនោះ ដូចយ៉ាងខេមរៈជនយើងនេះ ច្រើនតែជួបប្រទះនូវសេចក្ដីទុក្ខលំបាក ច្រើនជាងជនជាតិនានា នោះមិនមែនមកពីយើងកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាទេ ប្រាកដជាមកពីយើងមិនដឹងច្បាប់ ព្រះពុទ្ធសាសនាឲ្យច្បាស់លាស់ ឬក៏យើងដឹងដែរ តែយើងមិនប្រតិបត្តិតាមឲ្យសព្វគ្រប់ បានជាយើងឃ្វាងចាកសុខ ដែលគួរបានអំពីផ្លូវព្រះពុទ្ធសាសនា ។ ពាក្យថាសុខ ៗ នេះបានដល់សេចក្ដីសប្បាយ រីករាយ ធូរទូលាយ ស្រួលនៃកាយ-និងចិត្ត ។ ឯសុខ សម្រាប់មនុស្សជាតិក្នុងសកលលោកនេះ លោកចែកចេញជា ៦ ពួកគឺៈ ១- សុខរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងផ្ទះ ។ ២- សុខរបស់មនុស្សមួយរូប ៗ ។ ៣- សុខរបស់អ្នកមានប្ដីប្រពន្ធ ។ ៤- សុខរបស់អ្នកជាមាតាបិតា … Continue reading
បានផ្សាយក្នុង ធម៌និងជីវិត, ព្រះធម៌, ព្រះពុទ្ធសាសនា
បានដាក់ពាក្យគន្លឹះ គេហទំព័រពុទ្ធសាសនា, ពុទ្ធសាសនា, ព្រះពុទ្ធោវាទ
បញ្ចេញមតិ
ការអប់រំមនុស្សដោយព្រះធម៌
ការអប់រំមនុស្សដោយព្រះធម៌ រមែងធ្វើមនុស្សឲ្យមាន«ជីវិត»ល្អបរិសុទ្ធ មានឥស្សរភាពលើតណ្ហា មានសេចក្តីសុខក្នុងតួជីវិតខ្លួនឯង។ មនុស្សកើតមកហើយត្រូវមានការសិក្សា ព្រោះមនុស្សជាសត្វដែលត្រូវសិក្សា ឬជាសត្វដែលត្រូវហ្វឹកហាត់អប់រំ បើមិនហ្វឹកហាត់សិក្សាអប់រំទេ មនុស្សមិនអាចល្អទៅបានឡើយ ហើយជីវិតដ៏ប្រសើរដែលបុណ្យបានតាក់តែងមក ក៏ត្រូវអស់ទៅវិញដោយឥតប្រយោជន៍ នេះជារឿងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ មនុស្សផ្សេងអំពីសត្វតិរច្ឆាន គឺនៅត្រង់មនុស្សជាសត្វវិសេស អាចហ្វឹកហាត់អប់រំឲ្យមានការចម្រើនរហូតដល់ថ្នាក់ទេវតាឥន្ទព្រហ្មគោរពបូជា។ គុណធម៌ដែលមានក្នុងមនុស្ស មិនមានគុណធម៌ណាមួយដែលកើតមានឯងៗនោះឡើយ គឺសុទ្ធតែជាលទ្ធផលនៃការអប់រំចម្រើនទាំងអស់។ កាលបើធម្មជាតិរបស់មនុស្សមានសភាពយ៉ាងនេះ មនុស្សយើងមិនគួរគប្បីមានសេចក្តីប្រមាទសោះឡើយ គួរយកការសិក្សាអប់រំជាគោលសំខាន់ សម្រាប់ទូន្មានឲ្យជាប្រចាំក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ មិនថាតែវ័យក្មេង វ័យកណ្តាល ឬវ័យចាស់នោះទេ គឺគ្រប់វ័យទាំងអស់ឲ្យតែនៅមានអវិជ្ជា និងតណ្ហា។ ធ្វើជាមនុស្សមិនត្រូវបញ្ចប់ការសិក្សាដោយត្រឹមតែបាននូវការចេះដឹងក្នុងមុខវិជ្ជាជីវៈបុណ្ណឹងទេ គឺត្រូវហ្វឹកហាត់អប់រំនូវចំណេះដឹង ឲ្យក្រៃលែងឡើងថែមទៀត ព្រោះសេចក្តីប្រសើររបស់មនុស្សដែលមានរហូតដល់អស់អវិជ្ជានិងតណ្ហាជាប្រភពនៃសេចក្តីទុក្ខសោកនោះ គឺស្ថិតនៅលើការសិក្សាអប់រំហ្វឹកហាត់រឿយៗហ្នឹងឯង នេះជាសេចក្តីសំខាន់ពិសេសនៃជីវិតមនុស្ស។ ការដែលមិនបោះបង់នូវជីវិតឲ្យផុតអំពីការសិក្សាអប់រំ ព្រោះមាននូវស្មារតីចងចាំថា «ជីវិតកាន់តែប្រសើរឡើង កាន់តែភ្លឺស្វាងឡើង ដោយសារការអប់រំនេះឯង»។ ដរាបណាដែលនៅមិនទាន់បានជាព្រះអរហន្តទេ គ្រប់គ្នាត្រូវនៅក្នុងការសិក្សារហូតអស់ជីវិត … Continue reading
បានផ្សាយក្នុង ធម៌និងជីវិត, ព្រះធម៌, ព្រះពុទ្ធសាសនា
បានដាក់ពាក្យគន្លឹះ ប៊ុត សាវង្ស, ពុទ្ធសាសនា, ព្រះធម៌
បញ្ចេញមតិ
ពលរដ្ឋធម៌ៈ ធម៌ជាកម្លាំងដល់ប្រទេស
ពលរដ្ឋធម៌ ព្រះមហា ឆែ – វង្ស វត្តឧណ្ណាលោម ក្រុងភ្នំពេញ ទេសនាដាក់វិទ្យុឃោសនសព្ទ នៃប្រទេសកម្ពុជា កាលពីថ្ងៃ ៨ រោច ខែភទ្របទ ឆ្នាំជូតសំរឹទ្ធិស័ក ព.ស. ២៤៩១ (២៦ – ៩ – ៤៨) នមោ តស្ស ភគវតោ អរហតោ សម្មាសម្ពុទ្ធស្ស ។ សូមគោរពចំពោះព្រះរត្នត្រ័យដោយសង្ខេប ។ លំដាប់តពីនេះ សូមសំដែងធម្មទេសនាចែកជូនដល់អស់លោកអ្នកតាមសមគួរដល់កាល ។ ក្នុងឱកាសនេះ នឹងសំដែងអំពីពលរដ្ឋធម៌ ឬហៅថា វុឌ្ឍទេសពលធម៌ ប្រែថា ធម៌ជាកំឡាំងដល់រដ្ឋ ឬធម៌ញ៉ាំងសេចក្ដីចំរើនដល់ប្រទេសមាន ៣ … Continue reading
បានផ្សាយក្នុង ធម៌និងជីវិត, ព្រះធម៌, ព្រះពុទ្ធសាសនា
បានដាក់ពាក្យគន្លឹះ គេហទំព័រពុទ្ធសាសនា, ព្រះធម៌, ព្រះពុទ្ធោវាទ
បញ្ចេញមតិ
ការត្រឡប់ខ្លួន
បុគ្គលណាធ្វើអំពើបាបហើយ បិទខ្ទប់អំពើបាបនោះ ដោយកុសល គឺ អរហត្តមគ្គបាន បុគ្គលនោះឈ្មោះថា ញ៉ាំងខន្ធាទិលោកនេះ ឲ្យភ្លឺច្បាស់ ដូចព្រះចន្រ្ទរះផុតចាកពពក ។ (អង្គុលិមាត្ថេរវត្ថុ គាថាធម្មបទ ) សូមចុចទីនេះ ដើម្បីទាញយកសេចក្តីអត្ថាធិប្បាយ
បានផ្សាយក្នុង ធម៌និងជីវិត, ព្រះពុទ្ធសាសនា, ព្រះពុទ្ធោវាទ
បានដាក់ពាក្យគន្លឹះ គេហទំព័រពុទ្ធសាសនា, ពុទ្ធសាសនា, ព្រះធម៌, ព្រះពុទ្ធោវាទ
បញ្ចេញមតិ
សូមអនុមោទនា បុណ្យមាឃបូជា!!!
ដើម្បីអនុមោទនាថ្ងៃបុណ្យមាឃបូជា ដែលជាទិវាដ៏វិសេសវិសាលនៃពុទ្ធសាសនិកជនទូទាំងពិភពលោក ខ្ញុំព្រះករុណាអាត្មាភាព សូមលើកយកសាសនកិច្ចខ្លះៗ ព្រមទាំងវីឌីអូព្រះធម៌ទេសនា និងសេចក្តីអត្ថាធិប្បាយនៃពិធីបុណ្យមាឃបូជាមកចែកជូនដល់សាធុជនទាំងអស់ ទុកគ្រាន់ជាប្រដាប់សតិបញ្ញា និងបានអនុមោទនាកុសលភាគផលតម្កល់ជាស្ពានឈានឆ្ពោះកាន់សន្តិវរបទតទៅ៖ សាសនកិច្ចខាងក្រោមនេះ ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ “មាឃបូជា វិសាខបូជា និង ពិធីពុទ្ធាភិសេក”រៀបរៀងដោយ គណៈកម្មការធម្មវិន័យ បោះពុម្ពផ្សាយនៅ ព.ស ២៥៣៣ គ.ស ១៩៨៩។ ពិធីមាឃបូជានេះ ជាសម័យដ៏ធំមួយ សឹងមាននក្ខត្តឫក្សគួរធ្វើសក្ការបូជាដល់ពីរដង គឺសំដៅយកត្រង់ថ្ងៃដែលទ្រង់សំដែងឱវាទប្បាតិមោក្ខម្តង ត្រង់ថ្ងៃដែលទ្រង់ដាក់ព្រះជន្មាយុម្តង ទើបអ្នកប្រាជ្ញបុរាណលើកយកថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែមាឃ ទុកជាពិធីធ្វើសក្ការបូជាដរាបមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ឯរបៀបរៀបចំតាក់តែងគ្រឿងសក្ការៈផ្សេងៗ មិនប្លែកគ្នាអំពីពិធីដែលមានមកហើយនោះៗទេ ផ្សេងគ្នាតែបាលីសម្រាប់វេរគ្រឿងសក្ការៈតែប៉ុណ្ណោះ។ នមស្សការព្រះបរមសារីរិកធាតុ មាឃវស្សានិ សម្ពុទ្ធោ ភគវា យោ តថាគតោ, សមសីត្យា យុគកាលេ បរិនិព្វាយិ សោ … Continue reading
បានផ្សាយក្នុង ធម៌និងជីវិត, ព្រះធម៌, ព្រះពុទ្ធ, ព្រះពុទ្ធសាសនា
មតិ 2
សេចក្តីខ្ជិលជាមន្ទិលដល់ជីវិត
ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់សំដែងទុកថា “កោសជ្ជំ ភយតោ ទិស្វា វិរិយារម្ភញ្ច ខេមតោ អារទ្ធវិរិយោ ហោថ ឯសា ពុទ្ធានុសាសនី។” «អ្នកទាំងឡាយ ឃើញសេចក្តីខ្ជិលថាជាភ័យ ទាំងឃើញការប្រារព្ធសេចក្តីព្យាយាមថាជាធម៌ក្សេម(ចាកភ័យ) ចូរប្រារព្វសេចក្តីព្យាយាមចុះ នេះជាពាក្យប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះពុទ្ធ។» “អមោឃំ ទិវសំ កយិរា អប្បេន ពហុកេនវា យំ យំ វិវហតេ រត្តិ តទូទន្ទស្ស ជីវិតំ។” «បុគ្គលគួរធ្វើថ្ងៃនិងយប់ កុំឲ្យទទេចាកប្រយោជន៍ តិចឬច្រើន ព្រោះថ្ងៃយប់កន្លងបុគ្គលណាទៅ ជីវិតរបស់បុគ្គលនោះរមែងខាតចាកប្រយោជន៍នោះ។»
បានផ្សាយក្នុង គាថាធម្មបទ, ធម៌និងជីវិត, ព្រះធម៌, ព្រះពុទ្ធ, ព្រះពុទ្ធសាសនា, ព្រះពុទ្ធោវាទ
បញ្ចេញមតិ
បុគ្គល៤ពួក ប្រដូចនឹងផ្កាឈូក៤ជំពូក
នៅក្នុងកំណាព្យអារាធនាធម្មកថិកសំដែងធម៌ទេសនា ជាបទព្រហ្មគីតិ ឈ្មោះថា សហម្បតីព្រហ្ម មានកំណាព្យពីរល្បះដែលនិយាយអំពីបរិស័ទបួនជំពូកគឺ «...បរិស័ទបួនជំពូក ដូចផ្កាឈូកក្នុងជលដ្ឋាន ខ្លះផុសចាំសូរ្យឆាន រះនឹងរីកដោយរស្មី។ ព្រះធម៌ជាសូរ្យសែង រះឡើងចែងចាំងរង្សី បំភ្លឺលោកទាំងបី ឲ្យយល់ផ្លូវឋានសុខា។...» ក្នុងន័យនៃកំណាព្យនេះ សូមបញ្ជាក់ថា ក្រោយពេលដែលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធបរមគ្រូនៃយើង ទ្រង់បានត្រាស់ដឹងថ្មីៗ ព្រះអង្គទ្រង់ពិចារណាថា ធម៌ដែលតថាគតបានត្រាស់ដឹងនេះ ជ្រាលជ្រៅពេកណាស់ ពិបាកដល់សត្វទាំងឡាយនឹងយល់បាន។ ក្រោយមកព្រះអង្គទ្រង់ពិចារណាប្រៀបធៀបនិស្ស័យរបស់សត្វទាំងឡាយទៅនឹងផ្កាឈូក ៤ជំពូកដែលដុះចេញមកក្នុងពេលផ្សេងៗគ្នាគឺ ៖ ១- ឧគ្ឃដិតញ្ញូ(អ៊ុក-ឃៈដិ-តាញ់-ញូ) បុគ្គលដែលយល់ច្បាស់នូវធម៌ភ្លាមៗ ក្រោយពេលដែលគ្រាន់តែបានស្តាប់ពាក្យប្រៀនប្រដៅត្រឹមតែមួយគាថាយ៉ាងខ្លី។ ប្រៀបប្រដូចទៅនឹង ផ្កាឈូកដែលបានដុះខ្ពស់ផុតពីផ្ទៃទឹករងចាំទទួលពន្លឺថ្ងៃនឹងអាលរីករះឡើង។ ២- វិបចិតញ្ញូ (វិប៉ៈ-ចិ-) បុគ្គលដែលបានស្តាប់ត្រឹមមួយគាថាខ្លីហើយត្រូវការ ពន្យល់អធិប្បាយបន្ថែម តទៅទៀតទើបអាចយល់ច្បាស់នូវធម៌បាន។ ប្រៀបប្រដូចទៅនឹងផ្កាឈូកដែលដុះផុសចេញមកប៉ប្រះនឹងផ្ទៃទឹក នឹងអាចរីកបាននៅក្នុងថ្ងៃបន្ទាប់។ ៣- នេយ្យៈ … Continue reading
បានផ្សាយក្នុង ធម៌និងជីវិត, ព្រះធម៌, ព្រះពុទ្ធោវាទ
មតិមួយ
សាងបាបកម្មព្រោះតែភាពចាំបាច់
មានពេលខ្លះ មនុស្សយើងត្រូវតែធ្វើអំពើអាក្រក់ ព្រោះការចាំបាច់ ដូចជាធ្វើបាបកម្មនានាដើម្បីមាតាបិតាដែលជាអ្នកមានគុណូបការៈជាដើម ក្នុងករណីបែបនេះ តើអាចចាត់ថាជាការធ្វើអំពើបាបដែរឬទេ? នៅក្នុងសុតន្តបិដក មជ្ឈិមនិកាយ មជ្ឈិមបណ្ណាសក ធនញ្ជានិសូត្រ មានការសន្ទនារវាងព្រះសារីបុត្រ និង ធនញ្ជានិព្រាហ្មណ៍ដូចមានខ្លឹមសារជាសង្ខេបខាងក្រោមនេះ៖ ព្រះសារីបុត្រ “ម្នាលធនញ្ជានិ អ្នកយល់សេចក្តីនោះដូចម្តេច? បុគ្គលពួកខ្លះក្នុងលោកនេះជាអ្នកប្រព្រឹត្តមិនត្រូវតាមគន្លងធម៌ ជាអ្នកប្រព្រឹត្តប្រាសចាកធម៌ ព្រោះហេតុនៃមាតាបិតា នាយនិរយបាលនឹងគប្បីអូសទាញបុគ្គលនោះទៅកាន់នរក ព្រោះហេតុនៃការប្រព្រឹត្តមិនត្រឹមត្រូវតាមធម៌ និងប្រព្រឹត្តបា្រសចាកធម៌ គេនឹងគប្បីបានតាមសេចក្តីប្រាថ្នាដែរឬថា យើងជាអ្នកប្រព្រឹត្តខុសគន្លងធម៌ ប្រព្រឹត្តប្រាសចាកធម៌ ព្រោះហេតុនៃមាតាបិតា សូមឲ្យនាយនិរយបាលកុំអូសទាញយើងទៅកាន់នរកឡើយ? ឬមាតាបិតារបស់បុគ្គលនោះ នឹងគប្បីបានតាមសេចក្តីប្រាថ្នាដែរឬថា បុគ្គលនេះជាអ្នកប្រព្រឹត្តមិនត្រឹមត្រូវតាមគន្លងធម៌ ប្រព្រឹត្តប្រាសចាកធម៌ ព្រោះហេតុនៃការទាំងឡាយនោះ សូមឲ្យនាយនិរយបាលកុំអូសទាញគេទៅកាន់នរកឡើយ? ” ម្នាលធនញ្ជានិ អ្នកយល់សេចក្តីនោះដូចម្តេច? បុគ្គលពួកខ្លះក្នុងលោកនេះជាអ្នកប្រព្រឹត្តមិនត្រូវតាមគន្លងធម៌ ជាអ្នកប្រព្រឹត្តប្រាសចាកធម៌ ព្រោះហេតុនៃបុត្រនិងភរិយា … Continue reading
បានផ្សាយក្នុង ធម៌និងជីវិត, ព្រះធម៌, ព្រះពុទ្ធសាសនា, ព្រះពុទ្ធោវាទ, សំណួរចម្លើយ
មតិ 6
សីលទានឆ្លងស្ពានព្រះធម៌
បានកើតជាមនុស្សកុំភ្លេចសីលទាន…………ព្រះធម៌ជាស្ពានឆ្លងបានយប់ថ្ងៃ បើលោភៈក្រាស់ខ្វះខាតលុះក្ស័យ…………..ទោសៈជាប់ដៃក្តៅលុះមរណា ។ បើខ្វះសទ្ធាកំព្រាបុណ្យជាក់……………………បើខ្វះវីរិយៈកំព្រាកិច្ចការ បើខ្វះខន្តីកំព្រាមេត្តា……………………………..បើខ្វះបញ្ញាកំព្រាមគ្គផល។
បានផ្សាយក្នុង កំណាព្យ, ធម៌និងជីវិត, វប្បធម៌ទូទៅ, វីដេអូ
បញ្ចេញមតិ
កំណើតសុរា (ស្រា)
ពាក្យថា សុរា មានន័យថា ទឹកស្រវឹង គឺគេផ្សំដោយវត្ថុ ធាតុផ្សេងៗ មានម្សៅ ឫស ឈើ មើមឈើ ផ្លែឈើ ជាដើម។ សុរាជាទឹកស្រវឹង បើផឹកចូល ទៅក្នុងពោះកាល ណាតែង ស្រវឹងឥតដឹងខុស ត្រូវ ធ្វើឲ្យអ្នកស្រវឹងមានចិត្ត ព្រហើនកោងកាច ឥតខ្លាច ឥតខ្មាស់ ខ្វះនូវសីលធម៌ និងសុជីវធម៌ ធើ្វឲ្យមានរោគ ខូចស្មារតី បញ្ញាទន់ខ្សោយ នាំបង្កបញ្ហាជាច្រើនជំពូកដល់ សង្គមគ្រួសារនិងសង្គមជាតិ។ សុរា គឺទឹកស្រវឹងនេះមានដើមកំណើតដំបូងបង្អស់ កើតអំពីព្រានព្រៃម្នាក់ឈ្មោះ សុរៈ ។ មានរឿងតំណាលក្នុងគម្ពីរជាតកខាងពុទ្ធសាសនាថា កាលពីបុរាណព្រេងនាយយូរអង្វែង ហើយ មានព្រានព្រៃម្នាក់ឈ្មោះ សុរៈ (ជាអ្នកមធ្យមប្រទេស) … Continue reading
បានផ្សាយក្នុង ធម៌និងជីវិត, ព្រះពុទ្ធសាសនា, វប្បធម៌ទូទៅ, សេចក្តីផ្សេងៗ
បញ្ចេញមតិ
